A - De Compostelle à lu rencontre de Cordoue

Un livre de pèlerins
Louis Mollaret

Compostelle, Cordoue, deux noms qui font rêver, deux villes témoins d'époques et de cultures disparues, mais dont le souvenir reste vivant.

Compostelle, symbole du pèlerinage dans la chrétienté médiévale, utilisée politiquement au service de l'Espagne à son entrée dans l'Union Européenne, porteuse d'espoir pour tous ceux qui marchent vers elle, et, malheureusement, médiatisée à tort et à travers pour la promotion d'activités les plus diverses.

Cordoue, l'Andalouse mythique, endormie sous le soleil, riche d'un passé artistique et intellectuel qui la mit à la pointe de la culture et de l'art à l'époque du califat, une période de tolérance, d'échanges et d'enrichissements dans tous les domaines des sciences et de la philosophie, devenue, au prix de quelques entorses à la réalité historique, modèle de la convivencia, le vivre ensemble, dont l'Europeaun besoin impérieux en ce début du XXIe siècle.

En 2010, quatre pèlerins sont symboliquement partis de Compostelle pour rallier Cordoue. Cette marche de Compostelle à Cordoue répondait à l'invitation lancée par Gabrielle Nanchen, émue et indignée par la découverte de représentations de saint Jacques en guerrier, tueurs de Maures. Dans Compostelle, de la Reconquista à la Réconciliation, elle écrivait :

Le cheminement vers Compostelle, dont l'histoire, qu'on le veuille ou non, est intriquée avec celle du long conflit islamo-chrétien, ne pourrait-il pas devenir un vecteur privilégié de la réconciliation entre ces deux cultures ?

Soucieux de dépasser l'histoire dont est issu le Matamore, ils avaient choisi de partir de Compostelle. Ils ont marché vers Cordoue, sur les traces des chevaliers de la Reconquista, mais dans un esprit de rencontre et non de conquête.

Ces quatre marcheurs ont été rejoints à Mérida par une vingtaine de personnes également décidées à ne pas laisser sans suites l'appel de Gabrielle Nanchen. J'ai eu la chance de participer à ce groupe et à l'élaboration du projet Compostelle-Cordoue. Nous avons délibérément laissé derrière nous le sanctuaire où est vénéré Jacques, l'apôtre évangélisateur, le patron de l'Espagne, mais aussi le Matamore intervenu dans tous les combats de l'Église contre les infidèles. Nous avons marché à la rencontre d'Averroès, de Maïmonide, d'Alphonse le Sage qui ont marqué Cordoue de leur empreinte et ont laissé à cette ville une image de respect mutuel et d'ouverture. Nous avons tourné nos regards vers leur ville, paradigme de la convivencia, pour tenter d'en percer les secrets. Nous avons écouté les leçons de Cordoue. Nous voulons en rendre compte et nous en inspirer.

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